دلیل ما | فروشگاه اینترنتی کتب شیعی

الرسائل التسع تالیف جعفر بن حسن بن یحیى بن حسن بن سعید هذلى حلى، ابوالقاسم نجم‌الدین، معروف به محقق حلى و محقق اول

کتابى که در برابر شماست حاوى نه رساله فقهى است که توسط محقق حلى نگاشته شده و در کتابى به نام الرسائل التسع توسط رضا استادی گرد آمده و مورد تحقیق قرار گرفته است.

این رساله‌ها عبارتند از:

المسائل العزّیه، پاسخ 9 مسئله، و المسائل التسع نیز نامیده مى‌شود
المسائل العزّیه الثانیه، پاسخ 7 مسئله
المسائل المصریّه، پاسخ 5 مسئله
المسائل البغدادیّه، پاسخ 42 مسئله
المسائل الخمسه عشر
المسائل الکمالیه، پاسخ ده مسئله
المسائل الطبریّه، پاسخ 22 مسئله، و المسائل الخواریات نیز نامیده مى‌شود
رساله تیاسر القبله
المقصود من الجمل و العقود، خلاصه کتاب جمل و عقود شیخ طوسى ره
نسخه‌هاى کتاب
کتاب المسائل العزّیه داراى هشت نسخه خطى در کتابخانه‌هاى: ملک در تهران، مجلس شوراى اسلامى در تهران، دانشگاه تهران، مرعشى نجفى در قم، مدرسه بروجردى در نجف و مدینه العلم در قم مى‌باشد. قدیمی‌ترین نسخه، نسخه کتابخانه ملک است که مربوط به سال 674 مى‌باشد.
کتاب المسائل العزّیه الثانیه داراى یک نسخه در کتابخانه آستان قدس رضوى است که مربوط به قرن هشتم مى‌باشد.
کتاب المسائل المصریّه داراى هشت نسخه در کتابخانه‌هاى: مرعشى نجفى، آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، مجلس شوراى اسلامى، مسجد اعظم در قم و سید‌ ‎محمد على روضاتى در اصفهان مى‌باشد. قدیمی‌ترین نسخه، نسخه‌اى ناقص که مربوط به قرن هشتم است و نسخه‌اى کامل که در سال 987 نوشته شده است.
کتاب المسائل البغدادیّه داراى شش نسخه در کتابخانه‌هاى: آستان قدس رضوى، مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه طهران و کتابخانه آقاى روضاتى است. قدیمی‌ترین نسخه، نسخه‌اى است که در سال 987 نوشته شده است.
از کتاب المسائل الخمسه عشر یک نسخه ناقص در کتابخانه آستان قدس رضوى موجود است که مربوط به قرن هشتم مى‌باشد.
کتاب المسائل الکمالیه داراى دو نسخه در کتابخانه ملک و آستان قدس رضوى است که هر دو مربوط به قرن یازدهم مى‌باشند.
کتاب المسائل الطبریّه داراى شش نسخه در: دانشگاه تهران، آستان قدس رضوى، کتابخانه ملى تهران و کتابخانه جستر بیتى در ایرلند مى‌باشد. قدیمی‌ترین نسخه، نسخه ایرلند است که مربوط به قرن هفتم یا هشتم مى‌باشد.
از رساله تیاسر القبله نسخه‌هاى فراوانى وجود دارد.
کتاب المقصود من الجمل و العقود داراى دو نسخه است که یکى در آستان قدس رضوى و در قرن هشتم نوشته شده و دیگرى در کتابخانه روضاتى در اصفهان است و در عصر حاضر نگاشته شده است.