دلیل ما | فروشگاه اینترنتی کتب شیعی

صاحب الامام ، صاحب سر امیر المومنین علیه‌السلام ، من اولیاء امیرالمومنین علیه‌السلام : وهی تدل علی المدح المعتد به فضلا عن ان صاحب السر مرتبهفوق مرتبه العداله ، وهی من الالفاظ المفیده للتوثیق ، لان الامام لا یضعسره عند فاسق ولا عند ثقه ما لم یکن قد وصل الی حد یحتمل ذلکویستحقه ، فهو یفید ما فوق التوثیق ، فان تحمیل السر انما یکون لمن هوفوق العداله . ـ نص احد الاعلام المتاخرین : وتثبت الوثاقه عندما ینص علی ذلک احد الاعلام المتاخرین بشرطان یکون من اخبر عن وثاقته معاصرا للمخبر او قریب العصر منه کما هوالحال فی توثیقات الشیخ منتجب الدین وابن شهرآشوب ، واما فی غیر ذلک کما فی توثیقات ابن طاووس والعلامه الحلی وابن داود ومن تاخر عنهم کالمجلسی لمن کان بعیدا عن عصرهم فلا عبره بها ، فانها مبنیه علیالحدس والاجتهاد جزما ، وذلک لان السلسله قد انقطعت بعد الشیخ الطوسی فاصبح عامه الناس الا قلیلا منهم مقلدین یعملون بفتاوی الشیخویستدلون بها کما یستدل بالروایه ، اذ انهم حینما یذکرون طرقهم الی ارباب الاصول والکتب المعاصرین للمعصومین علیهم‌السلام یذکرون طرقهم الی الشیخ الطوسی ویحیلون ما بعد ذلک الی طرقه ، وهکذا فعل العلامه الحلی والشهید الثانی وغیرهم . 2 ـ مشروعیه تقییمات الرجالیین المتاخرین : وقع الاختلاف بین الاعلام فی توثیقات المتاخرین کابن طاووسوالعلامه الحلی وابن داود والشهید الثانی وغیرهم اهی مقبوله ام لا اما من رفض توثیقات المتاخرین فاستدل علی ذلک بان توثیقات مثل العلامه الحلی لا تخلو من احد امرین : فاما ان تکون مستنده الیتوثیقات المتقدمین لو کان لهم توثیق ، او هی مستنده الی الحدس والاجتهاد لو لم یکن للمتقدمین توثیق ، ولیست ناشئه من الحس والعثور علی بعض الکتب الرجالیه التی لم یعثر علیها المتقدمون .