دلیل ما | فروشگاه اینترنتی کتب شیعی

آنچه باید قبل از خواندن این کتاب بدانیم:
از نظر علمای اخلاق و اهل معرفت نفاق، مخالفت سرّ با علن و ناهمگونی باطن با ظاهر است که گستره آن به همه انسان‌ها، حتی انسان بی‌دینی که هیچ اعتقادی به مبدا و معاد ندارد برمی‌گردد. نفاق هم درقوه غضب ریشه دارد و هم در قوه شهوت. هنگامی حالت افراط در خشم، انسان مبتلا‌به جاه‌طلبی می‌شود و حالت تفریط خشم هم انسان را مبتلا به جبن و ترس می‌نماید که هر دو رذیله نفاق را در پی دارد. هم‌چنین حب به مال و شهوت جنسی موجب ابتلا به این رذیله می‌شود. نفاق در یک تقسیم‌بندی ابتدایی به قولی و فعلی تقسیم می‌شود. آنچه در بحث نفاق مهم است شناسایی نفاق در وجود خود است، انسان باید با مقایسه آنچه در دلش می‌گذرد و آنچه به زبان آورده و یا عمل می‌کند تطابق یا عدم تطابق آنها را شناسایی کند و بر این اساس به منافق بودن یا نبودن خود پی ببرد.

حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی در سلسله سخنرانی پیرامون موضوع نفاق و منافق مانند همه مباحث خود هم جنبه‌های علمی و هم جنبه‌های عملی موضوع را مورد مداقّه قرار داده و تاکید همیشگی معظم له بهره‌وری عملی از مباحث است نه انباشته کردن دانش در ذهن. لذا همه کسانی که در وادی خودسازی و سیر معنوی جد و جهد دارند با مطالعه این کتاب می‌توانند به شناسایی خود در این زمینه پرداخته و ریشه‌های این رذیله را از وجود خود پاک نمایند



سوالاتی که در این کتاب پاسخ خواهد یافت:
آیا رذیله نفاق که هم‌چون سایر رذائل دارای مراتب و درجاتی است انتهایی دارد، و تا کجا در وجود انسان ریشه میدواند؟

شکل برزخی نفاق در قیامت چگونه است؟

آیا محبتِ یک منافق در دل، اگرچه خود به رذیله نفاق مبتلا نباشد در حشرِ قیامتی او موثر است؟

نفاق با ریا و دروغ چه رابطه‌ای دارد؟

نفاق در امور اعتقادی، فضایل اخلاقی، اعمال حسنه و نفاق در امور عادی و عرفی به چه معناست؟

از نظر قرآن نفاق چه مشخصه‌هایی دارد؟

مبدا نفاق در اسلام از کجاست؟

چرا نفاق بدترین رذیله نامیده شده است؟

قرآن و روایات، خصوصیات منافق را چگونه بیان می‌کنند؟

امام علی ع برای منافق چه خصوصیاتی قائل هستند؟

چگونه انسان به وادی نفاق کشیده می‌شود؟

راه‌های پیشگیری و درمان نفاق چیست؟

ستون‌های چهارگانه نفاق در بیان امام علی کدام است؟

راه‌های معالجه نفاق از دیدگاه امام خمینی چیست؟

عامل رشد نفاق در انسان چیست؟

چه ذکری نفاق را در انسان برطرف می‌کند؟

یک جمله از کتاب:
امام ؟رضوت؟ می‌فرماید: «انسان اگر نفس اماره را به حال خود واگذار کند به واسطه تمایل ذاتی آن به فساد و ناملایمات عاجل نفسانیه و مساعدت شیطان و وسواس خناس میل به فساد کند و رذایل آن در هر روز رو به اشتداد و زیادت گذارد تا آنجا رسد که آن رذیله‌ای که از آن پیروی کرده صورت جوهری نفس و فصل اخیر آن گردد و تمام مملکت ظاهر و باطن در حکم آن در آید. پس، اگر آن رذیله، رذیله شیطانیه باشد، همچون نفاق و دورویی که از خواص آن ملعون است، مملکت ظاهر و باطن تسلیم شیطان شود، و صورت اخیره نفس و باطن ذات و جوهر آن صورت شیطان گردد، و صورت ظاهر آن نیز در آن دنیا ممکن است صورت شیطان باشد، گرچه در اینجا به‌صورت و شکل انسانی است. پس، اگر انسان از این صفت جلوگیری نکند و نفس را سرخود رها کند، به اندک زمان چنان مهار گسیخته شود که تمام همت و همش را مصروف این رذیله کند و با هرکس ملاقات کند با دورویی و دوزبانی ملاقات کند، و خلط و آمیزش با کسی نکند جز آنکه آلـوده باشد به کدورت دورنگی و نفاق، و جز منافع شخصی و خودخواهی و خودپرستی چیزی در نظرش نباشد، و صداقت و صمیمیت و همت و مردانگی را به کلی زیر پا نهد.»