دلیل ما | فروشگاه اینترنتی کتب شیعی

یک‌صد و پنجاه صحابه ساختگى، ترجمه خمسون و مائه صحابی مختلق علامه سید مرتضى عسکرى، به قلم عطامحمد سردارنیا است. این کتاب در چهار جلد از سوى انتشارات دانشکده اصول دین منتشر شده است.

ساختار
جلد اول کتاب با درج نامه مستشرق معروف جیمس رابسن و دو مقدمه از مترجم و مولف آغاز شده است. در ابتداى جلد دوم پس از مقدمه مترجم، دو نامه از شیخ محمد سعید دحدوح، تلخیصى جامع از جلد اول به قلم متفکر لبنانى رشاد دارغوث و مقدمه مولف ارائه شده است. در ابتداى جلد سوم، مقدمه ناشر و مترجم و مقدمه نویسنده عراقى جعفر الخلیلى و در ابتداى جلد چهارم، مقاله هادى علوى به‌عنوان مقدمه آمده است.
نویسنده در هر جلد از کتاب تعدادى از صحابه را مورد بحث قرار داده است. شیوه بحث بدین ترتیب است که ابتدا آن صحابى از زبان مورخینى مانند ابن حجر و طبرى معرفى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در انتهاى نقد از هر شخصیت نیز مصادر و مدارک بحث ذکر شده است.

گزارش محتوا
این کتاب با دقت و مهارت بسیار نوشته شده است و بحث بسیار قانع‌کننده‌اى علیه قابل اعتماد بودن روایات سیف کرده است؛ درحالى‌که نویسندگان نامدارى، اخبار سیف را در نوشته‌هاى خود آورده‌اند. دو کتاب سیف (فتوح و جمل) مورد بررسى قرار گرفته و نشان داده شده است که مطالب آنها و نوشته نویسندگان بعدى - که به این مطالب متکى است - غیر قابل اطمینان مى‌باشد. این کتاب، محکم‌ترین و قاطع‌ترین تحقیق و بررسى است که با دقت فراوان و دید وسیع و کیفیت انتقادى عالى انجام گرفته است.
بعد از رحلت رسول خدا(ص)، صحابى ایشان عهده‌دار رساندن «سنت پیامبر» به مسلمانان شدند و به این جهت اهمیت صحابه در بین مسلمانان دوچندان شد. منافقانى که جزء اصحاب آن حضرت بودند و یهودیان و نصارا و مانویان که خود را در صفوف مسلمانان جا زده بودند، از این فرصت استفاده کرده و در مقام پریشان ساختن افکار و عقاید مسلمانان برآمدند. جمعى با جعل حدیث، پاک‌ترین اصحاب رسول خدا(ص) را مردمانى پلید و اخلالگر و دشمن‌ترین آنها به اسلام را پاک و منزه جلوه دادند و گروهى نیز اسرائیلیات خویش را به زبان روایت پیامبر(ص) بین مسلمانان رواج دادند و برخى چون سیف بن عمر تمیمى مانوى‌مذهب، با انتشار دروغ‌ها و افسانه‌ها، در درک حقایق، ایجاد شک و شبهه نمودند و در عقاید مسلمانان اختلاف و تفرقه انداخته و سنت پیامبر(ص) را وارونه جلو دادند.

جلد اول در چهار بخش تنظیم شده است که بخش اول آن به مقدمه مترجم و مولف و... اختصاص پیدا کرده است. بخش دوم که پى‌ریزى مطالب کتاب مى‌باشد به شخصیت سیف و دین و آیین او و به دیگر هم‌کیشانش که مانوى بوده‌اند پرداخته و موضوعاتى با این عناوین مورد بررسى قرار گرفته است: سیف خطرناک‌ترین زندیق، ریشه‌هاى تعصب و نشانه‌هاى آن، نخستین نشانه تعصب، دومین نشانه تعصب، سیف بن عمر قهرمان حدیث‌سازى، تحریفات سیف، مدارکى که از سیف نقل حدیث کرده‌اند، علل انتشار احادیث سیف و همگامى با زندقه.
از اینجاى کتاب (بخش سوم) به بعد، یک‌به‌یک شخصیت‌هایى که سیف آنها را پرورده، مورد ارزیابى قرار مى‌گیرد؛ ابتدا قعقاع بن عمرو، نسب او، حدیث او، قعقاع در ادوار مختلف و نبردهاى گوناگون آمده و درباره روایت سیف و غیر سیف از جنگ جمل و مقایسه آن دو با یکدیگر بحث کرده و در پایان این فصل هم سلسله راویان احادیث سیف و کسانى که سیف از آنها روایت کرده و کسانى که از سیف گرفته‌اند، ذکر شده است.
در بخش آخر (چهارم) این جلد، عاصم بن عمرو تمیمى، دیگر شخصیت پرداخته‌شده سیف بررسى مى‌شود و حضور او در عرصه‌ها و نبردها و موقعیت‌هاى مختلف در تاریخ زیر ذره‌بین علامه قرار مى‌گیرد و این جلد به پایان مى‌رسد.
به‌طور خلاصه نویسنده در این جلد از کتاب 39 تن از تعداد 150 صحابى دروغین سیف را (که سال‌ها و قرن‌ها خود را پشت نقاب حق و وجود عینى پنهان کرده بودند و وجودشان غیرقابل انکار بود) شناسائى و معرفى و مشخص کرده است که تعداد بیست تن از این صحابه افسانه‌اى از خانواده تمیم؛ یعنى از خویشاوندان و بستگان نزدیک سیف مى‌باشند و مولف براى هریک از آنها فصلى جداگانه اختصاص داده و با دقت و روشى علمى پیرامون آن به بحث و تحقیق پرداخته و سپس با مقایسه و مقابله سخنان سیف در زمینه آنها و سخنان دیگر مورخین با دلیل قاطع و غیرقابل انکارى افسانه بودن و خیالى بودن یکایک آنها را ثابت کرده است.

در جلد دوم، دیگر شخصیت‌هاى ساختگى سیف، از جمله: اسود بن قطبه، ابومفزر تمیمى، نافع بن اسود، عفیف بن منذر، زیاد، حرمله بن سلمى، ربیع بن مطر بن ثلج، ربعى بن افکل، اطّ بن ابى‌اطّ، زر بن عبدالله فقیمى، اسود بن ربیعه حنظلى، زبیر بن ابى‌هاله، حارث بن ابى‌هاله و طاهر بن ابى‌هاله مورد ارزیابى و نقد قرار گرفته‌اند.

در جلد سوم پس از مباحثى در موضوع تحریف، تحریف شدن تورات و نیز مصون بودن قرآن کریم از تحریف، 29 صحابى ساخته‌شده دیگر نامشان آمده که از آن جمله‌اند: عبده بن قرط تمیمى، عبدالله بن حکیم ضبى، حارث بن حکیم ضبى، حلیس بن زید بن صفوان، کبیس بن هوذه سدوسى، عبید بن صخر، صخر بن لوذان انصارى، عکاشه بن ثور غوثى، عبدالله بن ثور غوثى و عبیدالله بن ثور غوثى.

در ابتداى جلد چهارم قاعده‌اى را براى شناخت اصحاب ارائه کرده و باقى اصحاب ساختگى از سوى سیف را برمى‌شمرد که از آن جمله‌اند: بشر بن عبدالله، مالک بن ربیعه تیمى، هزهاز بن عمرو عجلى، حمیضه بن نعمان بارقى، جابر اسدى، عثمان بن ربیعه ثقفى، سواد بن مالک تمیمى، عمرو بن وبره، حمال بن مالک.

کتاب با عناوینى مثل اسلام پدر روحانى ندارد، داستان‌هاى سیف را چه بنامیم؟، نمونه‌هایى از داستان‌هاى سیف و واژه افسانه براى داستان‌هاى سیف مناسب است، به پایان مى‌رسد.

وضعیت کتاب
در انتهاى هر جلد از کتاب فهرست‌هاى فنى، اعم از فهرست اعلام، امت‌ها و ملت‌ها، ملل و نحل، اسامى مولفین و نویسندگان، اماکن جغرافیایى، منابع و مدارک، وقایع و رویدادها و فهرست موضوعات ذکر شده است. مترجم گاه لازم دانسته است که خود نیز نقدى بزند که با الفاظ مترجم و سردارنیا مشخص شده است.